Nota redakcyjna: Wywiad został pierwotnie opublikowany w języku hiszpańskim. Polska wersja jest tłumaczeniem i nie została jeszcze poddana korekcie redakcyjnej. Przeczytaj oryginalny wywiad w języku hiszpańskim.
Od 1586 roku Pazo Brandariz w Galicji należy do jednej rodziny. Posiadłość w pobliżu Ortigueiry tworzą dwór z ogrodem, kaplica z 1630 roku i zabudowania gospodarcze. W rozmowie Mónica Zea Teijeiro opowiada o historii swojej rodziny, o życiu między ogrodem a Solaną i o wspomnieniach związanych z domem. Mówi o pożegnaniu z miejscem, które przez pokolenia było domem, o możliwościach na jego przyszłość oraz o tym, dlaczego nowi właściciele powinni przy przekazaniu najpierw otworzyć wszystkie szuflady.


Słowo pazo
(liczba mnoga: pazos) to regionalna nazwa dworu w hiszpańskiej Galicji. Pazo, podobnie jak dwór, stanowi centrum dóbr ziemskich i tworzy zespół zabudowań obejmujący dom główny, oficyny, budynki gospodarcze oraz park. Wiele pazos miało kaplicę wbudowaną w dom albo stojącą osobno.
- Od 1586 roku do dziś: historia i dziedziczenie
- Codzienność w scenerii filmowej
- Ogród z nieprzyzwoitymi owocami
- Kaplica San Miguel: wizyty duszpasterskie od 1630 roku
- Wyposażenie z czterech stuleci
- Dlaczego Brandariz nie został hotelem
- Czy do Brandariz zawita muzyka świata?
- Niespodzianka dla następców
1. Pani Zea Teijeiro, znajdujemy się na obrzeżach Ortigueiry w Galicji, na terenie posiadłości obejmującej dwór, ogród, kaplicę i spichlerz. Jaka jest historia tego miejsca, jakie miało ono znaczenie gospodarcze i jaką rolę odgrywa Pani w jego dziejach?
Brandariz należy do mojej rodziny od 1586 roku. Wtedy jeden z moich przodków, Bartolomé Pardo de Cela, sargento mayor, a więc wysoki oficer hiszpańskich tercios, kupił tę ziemię od zakonu hieronimitów. Rozbudował ją i nadawał jej coraz bardziej reprezentacyjny charakter.
Bartolomé miał tylko jedną córkę, Juanę Pardo de Cela, która wyszła za Fernanda Ponce de León. Gdy oboje odziedziczyli Brandariz, osiedlili się tu i uczynili z niego siedzibę rodową. Ponce de León pozostawali związani z posiadłością przez pokolenia.
Wraz z nimi zespół rósł i się zmieniał. W 1630 roku powstała kaplica pod wezwaniem świętego Michała. Nie sądzę, żeby wybór tego patrona był przypadkowy: Michał jest wodzem zastępów niebieskich. Zarówno Bartolomé Pardo de Cela, jak i jego zięć Fernando Ponce de León byli sargentos mayores w tercios.
Na początku XVIII wieku kolejny przodek kazał założyć ogrody, które do dziś w istotnym stopniu współtworzą charakter Brandariz. A to, co bywa brane za tradycyjny hórreo, jest w rzeczywistości dużą panerą. Ona również służyła jako spichlerz, ale jest wyraźnie większa niż zwykłe budowle tego typu.
Do dworu należały grunty i gospodarstwa, których mieszkańcy płacili czynsz dzierżawny. Stanowił on centrum większego majątku, którego dochody i zarządzanie wiązały się z pozycją rodziny. Kto dziedziczył taki majątek fideikomisowy, zajmował uprzywilejowaną pozycję, ale przejmował też odpowiedzialność za zachowanie i pomnożenie dobra, by przekazać je następnemu pokoleniu. Niektórzy z moich przodków znacznie go powiększyli, a jednocześnie pełnili funkcje wojskowych, radnych lub komendantów zamków w okolicy. Życie wielu ludzi i gospodarowanie licznymi dobrami były ściśle związane z dworem i jego rodziną.
Pewną osobliwość w historii Brandariz zawsze uważałam za szczególnie piękną: na początku XIX wieku Andrés Ponce de León zmarł bezdzietnie, a majątek przypadł jego siostrom. Od tamtej pory Brandariz z różnych powodów przechodził zawsze przez kobiety z rodziny.
Tak trafił do mojej babki, która wykupiła udziały rodzeństwa i na powrót połączyła majątek w jednych rękach. Potem odziedziczyła go moja matka, jedynaczka. Jest nas czworo rodzeństwa, dwóch braci i dwie siostry. Historia więc się powtórzyła: przy podziale spadku po matce Brandariz przypadł mojej siostrze Marcie i mnie.
Postrzegamy siebie jako kolejne ogniwo w historii rodziny, która zaczęła się ponad cztery wieki temu. Tak jak kobiety przed nami, czujemy się odpowiedzialne za to, by zachować posiadłość dla następnego pokolenia.
2. Tu, na tarasie, panuje cisza, a wzrok biegnie przez ogród ku zatoce i łagodnym wzgórzom na jej drugim brzegu. Ile codzienności kryje się w tej filmowej scenerii? Czy dzień zaczyna się tutaj od śniadania na świeżym powietrzu?
Ten taras ma własną nazwę: Taras ten nazywa się Solana, ponieważ dzięki swojemu położeniu przez dużą część dnia jest nasłoneczniony. Solany można znaleźć także w innych dworach i dużych rezydencjach Galicji.
Ważna część naszego życia w Brandariz od zawsze toczyła się wokół Solany. W dzieciństwie i młodości przez wiele lat jadaliśmy tu latem śniadania. To był wyjątkowo piękny moment dnia: cisza, krajobraz, zatoka w tle i ptaki. Miejsce, które zaprasza, żeby usiąść i się nim cieszyć.
Najmocniej z Solaną łączy się jednak późne popołudnie. Moja matka uwielbiała tę porę. Gdy słońce stoi niżej i traci na sile, stopniowo wszyscy wracamy: po powrocie z plaży, ze spaceru, z wycieczki po okolicy albo z popołudnia na wodzie. Nasza rodzina zawsze miała małą łódkę, którą pływaliśmy po zatoce. Inni spędzali popołudnie w ogrodzie, jak moja matka, kiedy zajmowała się swoimi roślinami. Wtedy opowiadamy sobie, co kto przeżył, pijemy kieliszek wina i patrzymy, jak zachodzi słońce.
Poranną ciszę zastępują rozmowy, śmiech młodszych i harce naszych psów. Zawsze należały u nas do rodziny.
Przy ładnej pogodzie, czasem nawet w zimowe dni, Solana staje się centrum domu. Latem przenosi się tu duża część naszego życia, w świetle i z widokiem, którym nie możemy się nasycić.

Część codzienności: Solana z widokiem na zatokę
3. Ogród z labiryntem z bukszpanu i araukarią pośrodku jest głównym bohaterem tej scenerii. Jak wygląda rok w ogrodzie, kto tu pracuje i co ten ogród znaczy dla Pani osobiście?
Ogród w Brandariz ma duszę, tak jak dom. Tak go zawsze odbierałam.
Moi przodkowie pasjonowali się botaniką i sztuką ogrodową. Do dziś rosną tu rośliny i drzewa, które stoją w ogrodzie od pokoleń. Jest wśród nich także niezwykłe drzewo pomarańczowe o osobliwych owocach. W XVIII wieku biskup uznał te owoce za nieprzyzwoite i zażądał od jednego z moich przodków ścięcia drzewa. Ten odmówił, argumentując, że owoce są dziełem natury, i wygrał proces z Kościołem. Ta szczególna odmiana pomarańczy rośnie w ogrodzie do dziś.
Wychowałam się przy matce, która ponad wszystko kochała ogród. Uczyła mnie i moje rodzeństwo szacunku dla natury i troski o wszystko, co żyje: rośliny, drzewa, ptaki, małe zwierzęta, a nawet owady. Dzięki niej poznaliśmy ogród i jego mieszkańców.
Przez wiele lat ogrodnicy pielęgnowali ogród pod jej kierunkiem. Po śmierci matki, w latach pandemii, choroba zniszczyła część bukszpanów. Musieliśmy uprościć niektóre partie, ale udało nam się zachować labirynt i inne ważne elementy. Ogród nadal ma swój urok, jest jednak dziś łatwiejszy w utrzymaniu. Pomaga w tym galicyjski klimat, bo deszcz sam dba o zielone trawniki.
Dziś o bukszpany troszczy się jedna osoba. Do niektórych prac zatrudniamy fachowców. Całą resztę robimy z siostrą wraz z naszymi rodzinami.
Każda pora roku ma swoje piękno. Najbardziej efektowna jest wiosna z azaliami, magnoliami i różami, a po niej lato z różami, dziwaczkami i hortensjami.
Jeśli nowi właściciele zechcą, po przekazaniu posiadłości chętnie pomogę im znaleźć dobrego ogrodnika i podzielę się naszą wiedzą o pielęgnacji. Dzięki temu ogród będzie żył dalej także z następną rodziną.

Labirynt w ogrodzie z araukarią chilijską pośrodku

i nieprzyzwoity
owoc na drzewie pomarańczowym
4. Przy jakich okazjach korzysta Pani dziś z prywatnej kaplicy? Czy jest dla Pani miejscem duchowym, czy raczej praktycznym?
W odróżnieniu od niektórych kaplic wbudowanych bezpośrednio w dwór, nasza stoi na terenie posiadłości jako odrębny budynek. Jest poświęcona świętemu Michałowi i do dziś pozostaje stałą częścią życia rodzinnego.
Odbywały się tu rodzinne śluby i chrzty. Na naszą prośbę przyjeżdża proboszcz z Ortigueiry, by odprawić mszę. Co najmniej raz w roku w San Miguel nadal odprawiana jest msza.
Kaplica ma dla nas także osobiste znaczenie duchowe. Można tu na chwilę się wycofać, uspokoić i przemyśleć sprawy, które nas zajmują. Jest codziennie otwierana i wietrzona, a w naszej codzienności ma zupełnie naturalne miejsce.

Tu ksiądz jeszcze zagląda osobiście
5. Kto przechodzi przez dom, wszędzie spotyka dawne meble, książki i obrazy. Co może nam Pani opowiedzieć o poszczególnych przedmiotach? Co pochodzi z samego domu, a co zostaje tu dla następców?
W Brandariz zachowała się część pierwotnego wyposażenia. Od końca XIX wieku dwór przez wiele lat stał zamknięty, aż moja babka wykupiła udziały rodzeństwa i na powrót połączyła majątek. W tym czasie znaczną część mebli wywieziono z domu i podzielono między różnych członków rodziny.
Niektóre sprzęty zostały, między innymi biurko, konsola, lustro i marmurowy stolik, o których wiemy, że stoją w Brandariz od XIX wieku.
Gdy babka znów przejęła posiadłość, razem z dziadkiem urządziła dom na nowo. Meble kupowali głównie w latach dwudziestych i trzydziestych. Później moja matka uzupełniła wyposażenie o przedmioty z antykwariatów. Nie wszystko pochodzi pierwotnie z dworu, ale wiele przedmiotów stoi tu od dziesięcioleci i stało się częścią historii rodziny.
Szczególnie interesujące są niektóre elementy związane z samym domem. W jadalni zachowała się dawna granitowa umywalka, przy której przed jedzeniem myto ręce. Ma kształt muszli pielgrzymiej. W dawnym gabinecie, który dziś służy za sypialnię, widać pierwotne malowidła ścienne. Jedne z drzwi również zachowały swój malowany ornament.
Obecnego wyposażenia nie musimy koniecznie zabierać. Jeśli nowi właściciele zechcą zatrzymać meble, na pewno uda nam się ustalić, że duża ich część zostanie w domu.

Salon we dworze z meblami z lat dwudziestych
6. Dwór ze względu na historyczny charakter zabudowy wiąże się z pewnymi ograniczeniami i wymaga starannego planowania. Jakie użytkowanie komercyjne poza prywatnym mieszkaniem uważa Pani za wykonalne, a jakie raczej nie?
Widzę tu przede wszystkim siedzibę rodzinną. Chociaż jest to dwór z kilkoma budynkami i dużym ogrodem, dom główny nie jest nadmiernie duży i mieszka się w nim wygodnie.
W przeszłości sprawdzaliśmy, czy dałoby się urządzić tu mały hotel. Ostatecznie porzuciliśmy ten projekt, ponieważ wymagałby daleko idących ingerencji budowlanych. Nie czuliśmy się dobrze z myślą, że musielibyśmy zbyt mocno zmienić dom, by dostosować go do takiej funkcji.
Brandariz mógłby również posłużyć jako miejsce realizacji zdjęć filmowych i telewizyjnych. Do pomyślenia byłyby też mniejsze spotkania, koncerty czy wydarzenia w ogrodzie, zwłaszcza latem i oczywiście w ramach obowiązujących przepisów.
Bieżące utrzymanie takiej nieruchomości jest mniej uciążliwe, niż się sądzi. Dachy wymagają jednak uwagi, bo galicyjskie zimy bywają surowe. A ogród trzeba pielęgnować przez cały rok. Gdy nas nie ma, raz w tygodniu ktoś przychodzi do domu, żeby posprzątać i regularnie przewietrzyć.

Zachowana w oryginale: tradycyjna kuchnia z kominkiem
7. Ortigueira ma mniej niż 6000 mieszkańców, a mimo to jest znana na całym świecie dzięki festiwalowi muzyki celtyckiej. Jaką rolę mógłby w przyszłości odgrywać dwór w życiu kulturalnym miejscowości?
Nasz dom jako prywatna siedziba rodzinna nigdy nie miał bezpośredniego związku z życiem kulturalnym Ortigueiry. Z racji lokalnej renomy budził jednak zainteresowanie. Moja matka dość często dostawała zapytania od różnych organizacji i stowarzyszeń zajmujących się galicyjskim dziedzictwem kulturowym, które chciały zwiedzić dwór i go poznać. Jaką rolę odegra w przyszłości, zależy oczywiście od wyczucia i zainteresowań nowych właścicieli.
Ortigueira może być małą miejscowością, ale festiwal pokazuje, jak daleko sięga jej kulturalny wpływ. Brandariz mógłby stworzyć do tego odpowiednie ramy: ogrody na letnie koncerty, spotkania i wydarzenia kulturalne, wnętrza na kolekcję sztuki, wystawy i projekty kulturalne.
Okazjonalne otwarcie na wydarzenia kulturalne mogłoby mocniej zakorzenić Brandariz w życiu publicznym Ortigueiry, bez rezygnacji z prywatnego charakteru domu.

Festival Internacional del Mundo Celta: raz w roku Ortigueira staje się areną muzyki celtyckiej
Zdjęcie: Quique-ast, CC BY-SA 4.0
8. Załóżmy, że wkłada Pani następnemu właścicielowi list do sekretarzyka w salonie. Co Pani w nim napisze?
Nowym właścicielom powierzyłabym miejsce, które przez pokolenia należało do największych skarbów naszej rodziny. Jednocześnie jestem częścią pokolenia, które się z nim teraz żegna.
Nie robię tego z bólem, lecz z poczuciem odpowiedzialności. Nasz czas tutaj dobiegł końca, teraz zaczyna się nowy rozdział z innymi ludźmi.
Przejęliśmy Brandariz z wielką miłością, dbaliśmy o to miejsce i przez wszystkie te lata pielęgnowaliśmy całą posiadłość. Następni właściciele powinni znaleźć własną drogę, mieszkać tu i cieszyć się tym miejscem po swojemu. Nie chcę im narzucać, jak ma wyglądać ich życie tutaj. Dom o wielowiekowej historii może zmieniać się i rozwijać razem ze swoimi mieszkańcami.
Byliśmy tylko częścią tej długiej historii. Teraz do następnych właścicieli należy jej kontynuowanie i uczynienie z Brandariz części własnego życia.

Pierwsza rzecz, którą powinni zrobić nowi właściciele: otworzyć wszystkie szuflady
